Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu bao hàm tóm tắt ngôn từ chính, lập dàn ý phân tích, ba cục, giá trị nội dung, giá bán trị nghệ thuật và thẩm mỹ cùng hoàn cảnh sáng tác, thành lập của chiến thắng và tiểu sử, quan tiền điểm cùng với sự nghiệp sáng sủa tác phong cách nghệ thuật giúp các em học giỏi môn văn 11
I. Tác giả
1. Tiểu sử
- Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888), sinh ra tại quê người mẹ - làng Tân Thới, thị trấn Bình Dương, tỉnh giấc Gia Định (nay thuộc thành phố Hồ Chí Minh).
Bạn đang xem: Văn tế nghĩa sĩ cần giuộc
- Cuộc đời gặp mặt nhiều bất hạnh, mất mát
2. Sự nghiệp văn học tập
a. Tác phẩm chủ yếu
- cuộc đời sáng tác của ông được chia thành hai quy trình chính: trước và sau khoản thời gian thực dân Pháp xâm lược:
+ Ở quá trình đầu, ông viết nhì truyện thơ dài: Truyện Lục Vân Tiên và Dương từ - Hà Mậu.
+ quy trình tiến độ sau: Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc, Văn tế Trương Định, Thơ điếu Trương Định, Thơ điếu Phan Tòng, Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh, Ngư Tiều y thuật vấn đáp,...
b. Nội dung thơ văn
- diễn đạt lý tưởng đạo đức, nhân nghĩa với lòng yêu thương nước, yêu đương dân
c. Phong thái nghệ thuật
- Đậm dung nhan thái phái mạnh Bộ
II. Tác phẩm
1. Tìm hiểu chung
a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác
- Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc được Nguyễn Đình Chiểu viết theo yêu mong của tuần che Gia Định, để tưởng nhớ công ơn của không ít người nông dân đã dũng cảm đứng lên chống giặc. Năm 1858, giặc Pháp tấn công vào Đà Nẵng, dân chúng Nam Bộ vùng lên chống giặc.
- Năm 1861, vào đêm 14/12, nghĩa quân tiến công đồn giặc ở buộc phải Giuộc trên khu đất Gia Định, khiến tổn thất mang lại giặc, nhưng sau cùng lại thất bại.
b. Thể loại
- Văn tế (ngày nay điện thoại tư vấn là điếu văn) là thể văn thường dùng để làm đọc khi tế, cúng tín đồ chết, nó có vẻ ngoài tế – tưởng.
- bài xích văn tế thường có các phần:
+ Lung khởi (cảm tưởng bao gồm về fan chết)
+ phù hợp thực (hồi tưởng công đức của tín đồ chết)
+ Ai vãn (than tiếc tín đồ chết)
+ Kết (nêu lên chân thành và ý nghĩa và lời mời của tín đồ đứng tế đối với linh hồn fan chết).
c. Bố cục tổng quan (4 phần)
- Lung khởi (Từ đầu cho “tiếng vang như mõ”): cảm tưởng bao gồm về cuộc đời những người nghĩa sĩ cần Giuộc.
- thích hợp thực (Tiếp theo cho "tàu đồng súng nổ”): hồi tưởng cuộc đời và công đức của tín đồ nghĩa sĩ.
- Ai vãn (Tiếp theo mang lại "cơn bóng xế dật dờ trước ngõ”): lời yêu quý tiếc tín đồ chết của tác giả và fan thân của những nghĩa sĩ.
- Kết (Còn lại): cảm xúc xót yêu đương của bạn đứng tế so với linh hồn tín đồ chết.
2. Tra cứu hiểu cụ thể
a. Phần 1 - Lung khởi
- Mở đầu: “Hỡi ôi!”
+ giờ đồng hồ than biểu hiện tình thương cảm xót đối với người sẽ khuất
+ tiếng kêu nguy ngập, mệt mỏi của đất nước trước giặc ngoại xâm
→ tiếng than lay rượu cồn lòng người, nỗi xót xa, khổ cực trong lòng tác giả
+ nghệ thuật và thẩm mỹ đối: “Súng giặc khu đất rền” – “Lòng dân trời tỏ” → phác họa quang cảnh bão táp của thời đại
+ Hình ảnh không gian to bự đất, trời phối hợp những rượu cồn từ gợi sự khuếch tán âm thanh, tia nắng rền, tỏ → sự va độ giữa gia thế xâm lược hung bạo với vũ khí buổi tối tân với ý chí chiến tranh của quần chúng. # ta.
- Mười năm công võ ruộng – Một trận nghĩa tấn công Tây
+ fan nông dân trở thành bạn nghĩa sĩ, yếu tố thời gian phản ánh sự gửi biến, sự đứng lên đấu tranh nhanh lẹ của fan dân yêu thương nước.
+ hoàn cảnh giang sơn bị Pháp xâm lược cùng sự bội nghịch ứng trẻ trung và tràn đầy năng lượng đấu tranh chống trả của nhân dân.
b. Phần 2 - yêu thích thực (Hình hình ảnh người nông dân nghĩa sĩ)
- trước lúc giặc đến:
+ Lai lịch: là những người dân nông dân
+ Cuộc sống: cui phới làm ăn, toan lo nghèo khó, bài toán cuốc, bài toán cày, bài toán bừa, câu hỏi cấy vốn quen làm...
+ sử dụng từ láy "cui cút" tái hiện cuộc sống thường ngày chịu khó, lam lũ, bao lo toan, vất vả nhưng vẫn nghèo túng của rất nhiều người nông dân. Đó là cuộc sống gắn bó với ruộng đồng, bé trâu, mẫu cày → họ hiền lành, hóa học phác.
+ Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ,...→ xa lạ, không hiểu nhiều biết với công việc nhà binh, chiến tranh.
- lúc giặc đến: mùi tinh chiên vấy vá.../ ghét thói mọi..../ bữa thấy bòng bong...→ hành vi tội ác và sự hoành hành ngang nhiên, thúc đẩy của tình địch diệt tàn cuộc sống thường ngày của fan nông dân
+ Lòng căm thù giặc kìm nén qua các yếu tố thời gian: rộng 10 tháng, sẽ 3 năm tới mức phản ứng tự nhiên mà quyết liệt: hy vọng tới ăn uống gan, ý muốn ra cắm cổ,...
+ nhận thức: một côn trùng xa thư thứ sộ, há nhằm ai chém rắn xua đuổi hươu → nhận thấy trách nhiệm của bản thân trước yếu tố hoàn cảnh đất nước.
+ Hành động: Nào đợi ai đòi, ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình; chẳng thèm trốn ngược, trốn xuôi, chuyến này dốc ra tay bộ hổ → từ nguyện bổ sung vào đội quân chiến đấu cùng với quyết tâm sắt đá.
- trận đánh đấu với quân địch của nghĩa sĩ phải Giuộc:
+ Điều khiếu nại chiến đấu:
Lực lượng: không quen binh đao
Vũ khí: vật dụng thô sơ
Binh thư, binh pháp: không quen, ko biết
→ Vô cùng cạnh tranh khăn
+ Chiến đấu:
Tinh thần: theo cảm xúc tự nhiên, bên cạnh toán, trái cảm, khí nắm vũ bão
Hành động: đạp, xô, đấm, đánh, đâm, chém,...
→ thực hiện một loạt những động từ gợi mức độ mạnh, tứ thế hiên ngang, lòng tin quả cảm của nghĩa sĩ.
→ bức tranh chiến trận biểu thị rõ ý thức bão táp, hào hùng của tín đồ nghĩa sĩ nên Giuộc.
→ Tượng đài nghệ thuật và thẩm mỹ sừng sững, rực rỡ tỏa nắng về hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân đề xuất Giuộc.
c. Phần 3 – Ai vãn
- phân trần lòng nhớ tiếc thương, sự cảm phục của người sáng tác và nhân dân đối với người nghĩa sĩ → biểu lộ trực tiếp tình cảm, cảm hứng của bạn viết
- giờ khóc được cổng hưởng từ không ít nguồn xúc cảm khác nhau:
+ Nỗi tiếc, ân hận của người phải mất mát khi sự nghiệp còn dang dở, chí nguyện chưa thành.
+ Nỗi xót xa của những gia đình mất fan thân, tổn thân quan yếu bù đắp đối với những người người mẹ già, bà xã trẻ.
+ Nỗi căm giận quân thù gây phải nghịch cảnh ngang trái hòa tầm thường tiếng khóc uất ức, nghẹn ngào trước tình cảnh đau thương của khu đất nước.
+ Niềm cảm phục cùng tự hào vì những người dân nông dân thông thường đã dám đứng lên đảm bảo an toàn từng tấc đất, ngọn rau, lấy cái chết làm rạng ngời chân lý cao đẹp: bị tiêu diệt vinh còn rộng sống nhục.
+ Biểu dương công phu của bạn nghĩa sĩ đời đời được nhân dân yêu mến và nước nhà ghi công.
→ giờ đồng hồ khóc không chỉ thể hiện tình cảm riêng tứ mà cao hơn, người sáng tác đã thay mặt nhân dân toàn nước khóc thương và biểu dương công lao của người liệt sĩ. Tiếng khóc không chỉ gợi nỗi nhức thương hơn nữa khích lệ niềm tin chiến đấu của fan còn sống.
d. Phần 4 - Kết (Ca ngợi linh hồn bất diệt của nghĩa sĩ)
- nhì câu cuối bộc lộ niềm tôn kính thiêng liêng của tác giả trước hình tượng người nghĩa sĩ nông dân: nước mắt hero lau chẳng ráo → giọt nước mắt thực tình của Nguyễn Đình Chiểu.
- bài xích văn tế xong trong giọng điệu trầm buồn. Ngữ điệu câu không toàn vẹn → khoảng thời gian ngắn mặc niệm, dòng nấc nghẹn ngào đến khổ cực của Đồ Chiểu, của bao người gửi đến những nghĩa sĩ đã xẻ xuống vì chưng đất nước
→ tụng ca công đức của họ
e. Giá trị nội dung
bài văn tế như bức tượng phật đài bởi ngôn từ, tạc khắc nên hình tượng những người nghĩa sĩ dân cày hào hùng mà bi tráng, thay mặt cho lòng tin yêu nước, căm thù giặc nước ngoài xâm của phụ vương ông ta. Bức tượng phật đài ấy là lốt mốc diễn đạt cả một thảm kịch lớn của dân tộc bản địa - thảm kịch mất nước, và báo hiệu một thời kỳ lịch sử vẻ vang đen tôi của dân tộc ta - thời kỳ một trăm năm Pháp thuộc. Dẫu vậy thật hào hùng, trong cái thảm kịch lớn ấy, tinh thần quật cường của dân chúng Nam cỗ nói riêng cùng nhân dân việt nam nói thông thường vẫn ngời sáng vì chưng cái lí tưởng cao đẹp mắt của nghĩa sĩ cần Giuộc - số đông người sẵn sàng hi sinh do nghĩa lớn, vị dân tộc.
Xem thêm: Soạn bài thuyết minh về một thể loại văn học đơn giản, soạn bài thuyết minh về một thể loại văn học
Gwa
C, albus, Change2104, pelenba, mauden_rucro, casdsada, nqannd, Anima Mia, Kaa Nguyễn, Q. Le, Vân Lục Hy, Beret, Lliz, Trương Việt Linh, Chau Anh, Nguyễn Ngọc Hiếu Nhân
Từ khoá: văn tế (94) cần Giuộc (2) điếu tế (245) hy sinh (115) yêu nước (34) thơ sách giáo khoa (561) Văn học tập 11 <1990-2006> (43) Ngữ văn 11 <2007-2020> (25)
Hỡi ơi!Súng giặc đất rền;Lòng dân trời tỏ.Mười năm công đổ vỡ ruộng, không ắt còn danh nổi như phao;Một trận nghĩa tấn công Tây, thân mặc dù mất giờ đồng hồ vang như mõ.Nhớ linh xưa:Cui cút làm ăn;Riêng lo nghèo khó.Chưa quen cung ngựa, đâu đến lớp nhung;Chỉ biết ruộng trâu, làm việc trong xã bộ.Việc cuốc, vấn đề cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm;Tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa từng ngó.Tiếng phong hạc phập phồng rộng mươi tháng, trông tin quan tiền như trời hạn ý muốn mưa;Mùi tinh chiên vấy vá đã ba năm, ghét thói mọt như đơn vị nông ghét cỏ.Bữa thấy bòng bong đậy trắng lốp, hy vọng tới nạp năng lượng gan;Ngày xem ống sương chạy đen sì, ước ao ra gặm cổ.Một côn trùng xa thư thiết bị sộ, há nhằm ai chém rắn đuổi hươu;Hai vầng nhật nguyệt chói loà, đâu dung bè lũ treo dê buôn bán chó.Nào hóng ai đòi, ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình;Chẳng thèm vùng ngược, chốn xuôi, chuyến này dốc ra tay bộ hổ.Khá yêu quý thay:Vốn chẳng bắt buộc quân cơ, quân vệ, theo dòng ở bộ đội diễn binh;Chẳng qua là dân ấp, dân lân, mến nghĩa làm cho quân chiêu mộ.Mười tám ban võ nghệ, nào chờ tập rèn;Chín chục trận binh thư, đâu hóng bày bố.Ngoài cật có một manh áo vải, nào đợi đeo bao tấu bầu ngòi;Trong tay nỗ lực một ngọn trung bình vông, bỏ ra nài mua dao tu nón gõ.Hoả mai đánh bởi rơm bé cúi, cũng đốt xong xuôi nhà dạy dỗ đạo kia;Gươm treo dùng bởi lưỡi dao phay, cũng chém rớt đầu quan nhì nọ.Chi nhọc quan quản ngại gióng trống kỳ, trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc cũng tương tự không;Nào hại thằng Tây bắn đạn nhỏ, đạn to, xô cửa xông vào, liều mình như chẳng có.Kẻ đâm ngang, người chém dọc, làm cho mã ác quỷ ní hồn kinh;Bọn hè trước, bè đảng ó sau, trối kệ tàu thiếc tàu đồng súng nổ.Những lăm lòng nghĩa thọ dùng;Đâu biết xác phàm vội vàng bỏ.Một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào xuất xắc da con ngữa bọc thây;Trăm năm địa ngục ấy chữ quy, nào đợi gươm hùm treo mộ.Đoái sông rứa Giuộc, cỏ cây mấy dặm sầu giăng;Nhìn chợ trường Bình, già trẻ nhị hàng luỵ nhỏ.Chẳng phải án cướp, án gian đày tới, cơ mà vi binh tấn công giặc mang đến cam tâm;Vốn không giữ lại thành, duy trì luỹ quăng quật đi, mà hiệu lực theo quân cho đáng số.Nhưng nghĩ rằng:Tấc khu đất ngọn rau xanh ơn chúa, tài bồi cho quốc gia ta;Bát cơm trắng manh áo sống đời, mắc mớ bỏ ra ông phụ thân nó.Vì ai khiến quan quân nặng nề nhọc, ăn tuyết ở sương;Vì ai xui hào luỹ tung tành, vẹo vọ mưa ngã gió?
Sống làm đưa ra theo quân tà đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn;Sống làm chi ở quân nhân mã tà, phân tách rượu lạt, gặm bánh mì, nghe càng thêm hổ.Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh;Hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, sinh hoạt với man di vô cùng khổ.Ôi thôi thôi!Chùa Tân Thạnh năm canh ưng đóng góp lạnh, tấm lòng son gởi lại trơn trăng rằm;Đồn Lang Sa một xung khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc đãi trôi theo làn nước đổ.Đau đớn bấy! bà mẹ già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya lèo tèo trong lều;Não nùng thay! vợ yếu chạy tìm kiếm chồng, cơn láng xế dật dờ trước ngõ.Ôi!Một trận sương tan;Nghìn năm huyết rỡ.Binh tướng mạo nó hãy đóng sông Bến Nghé, ai khiến cho bốn phía mây đen;Ông phụ vương ta còn ở khu đất Đồng Nai, ai cứu vãn đặng một phường nhỏ đỏ.Thác nhưng mà trả giang sơn rồi nợ, danh thơm đồn sáu thức giấc chúng đều khen;Thác mà lại ưng thường miếu nhằm thờ, tiếng ngay lập tức trải muôn đời người nào cũng mộ.Sống tiến công giặc, thác cũng tiến công giặc, vong hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia;Sống thờ vua, thác cũng thờ vua, lời dụ dạy vẫn rành rành, một chữ nóng đủ đền công đó.Nước mắt anh hùng lau chẳng ráo, thương bởi hai chữ thiên dân;Cây hương thơm nghĩa sĩ thắp nên thơm, cám vày một câu vương thổ.Hỡi ơi!Có linh xin hưởng.