hoa mạn đà la

Ba ngày trước và sau xuân phân gọi là Xuân Bỉ Ngạn, phụ vương ngày trước và sau thu phân gọi là Thu Bỉ Ngạn. Bỉ Ngạn hoa nở nhập Thu Bỉ Ngạn, thời hạn cực kỳ đúng chuẩn cho nên vì thế mới mẻ gọi là Bỉ Ngạn hoa.

Trong Phật kinh với ghi  “Bỉ Ngạn hoa, một ngàn năm hoa nở, một ngàn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương con kiến. Tình bất vi nhân trái ngược, duyên chú quyết định sống chết.”

..Truyền thuyết liên quan:

Bỉ Ngạn hoa là đóa hoa nhập truyền thuyết tự nguyện chuồn nhập địa ngục, bị bọn chúng quỷ quỷ bắt trở lại vẫn ngập ngừng bên trên tuyến phố Hoàng Tuyền, bọn chúng quỷ quỷ ko nhịn được nên đều đồng ý mang lại nường nở bên trên tuyến phố này, mang lại những vong linh đang được tách ngoài nhân giới với cùng một sự hướng dẫn và yên ủi.

Lúc Bỉ Ngạn hoa nở thì ko thấy lá, khi với lá thì ko thấy hoa, hoa là ko lúc nào gặp mặt, đời đời kiếp kiếp dở lỡ. Bởi vậy bao nhiêu với cơ hội nói: ” Bỉ Ngạn hoa nở điểm Bỉ Ngạn, chỉ thấy hoa, ko thấy lá” . Nhớ nhau thương nhau tuy nhiên vĩnh viễn thất lạc nhau, cứ như vậy luân hồi và hoa lá ko lúc nào bắt gặp nhau, cũng có thể có ý tức là côn trùng tình nhức thương vĩnh viễn ko thể gặp mặt.

Trong Phật kinh với ghi “Bỉ Ngạn hoa, một ngàn năm hoa nở, một ngàn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương con kiến. Tình bất vi nhân trái ngược, duyên chú quyết định sống chết.”

Truyền thuyết loại hai:

Xem thêm: gấu trúc cute

Truyền thuyết trình bày, rất rất lâu cực kỳ lâu trước đó, ven trở nên thị nở một dải rộng lớn Bỉ Ngạn hoa – cũng đó là Mạn Châu Sa Hoa. Báo vệ sát bên Bỉ Ngạn hoa là nhì hồ ly tinh, một người thương hiệu là Mạn Châu, một người thương hiệu là Sa Hoa. bè chúng ta đang được canh phòng Bỉ Ngạn hoa trong cả bao nhiêu ngàn năm tuy nhiên trước giờ trước đó chưa từng tận đôi mắt bắt gặp đối phương… Bởi vì thế khi hoa nở nom ko thấy lá; khi với lá lại ko thấy hoa. Giữa hoa và lá, ở đầu cuối cũng ko thể gặp gỡ nhau, đời đời kiếp kiếp lầm lỡ. Thế tuy nhiên, chúng ta cuồng loạn nhung ghi nhớ đối phương, và bị nỗi khổ cực quấy rầy thâm thúy. Cuối cùng theo với một ngày, chúng ta đưa ra quyết định thực hiện trái ngược quy quyết định của thần, lén gặp gỡ nhau một đợt.

Năm cơ, sắc đỏ lòm bùng cháy rực rỡ của Mạn Châu Sa Hoa được sắc xanh rờn dễ nhìn bao phủ lấy, nở đi ra quan trọng đặc biệt yêu thương diễm xinh rất đẹp. Thế tuy nhiên vì thế việc này nhưng mà Thần trách móc tội. Mạn Châu và Sa Hoa bị tấn công nhập luân hồi, và bị điều nguyền vĩnh viễn ko thể ở cùng với nhau, đời đời kiếp kiếp kiếp kiếp ở nhân gian ngoan Chịu đựng nỗi khổ cực. Kể kể từ cơ về sau, Mạn Châu Sa Hoa chỉ nở bên trên tuyến phố Hoàng Tuyền, hoa với hình dạng tựa như các cánh tay khuynh hướng về thiên đàng nhằm cầu khẩn, mỗi lúc Mạn Châu và Sa Hoa luân hồi trả thế, bên trên tuyến phố Hoàng Tuyền ngửi thấy mùi hương mùi hương của Bỉ Ngạn hoa thì rất có thể ghi nhớ lại bạn dạng thân thích ở kiếp trước, tiếp sau đó thề nguyền ko lúc nào phân chia rời khỏi nữa vẫn đợt tiếp nhữa bị điều nguyền kéo nhập vòng luân hồi.

Hoa Bỉ Ngạn nhập ý kiến căn nhà Phật

Trong kinh Phật thường nhìn thấy xuất hiện tại nhiều thương hiệu Hoa nhập thời thuyết pháp của Phật như: Mưa hoa Mạn Đà La, hoa Mạn Thù Sa, hoa Ma-ha Mạn Đà La, hoa Ma-ha Mạn Thù Sa. Thông thông thường người xem đều biết rõ hoa Mạn Đà La là một trong những loại hoa trà, rất ít người biết nó là hoa Mạn Thù Sa, hoặc là hoa Mạn Châu Sa

Chúng tao đều hiểu rõ nhân loại sau khoản thời gian bị tiêu diệt, tiếp tục không hề chấp trước. Nhưng tất cả chúng ta ko thể vì thế điều này nhưng mà cam Chịu thụt lùi, nhận định rằng thực hiện người cho dù sao chuồn nữa thì cũng cần quay trở lại, quí sinh sống thế nào thì cứ sinh sống như vậy cơ, điều này sẽ không được, phía trên gọi là “chấp không”.

Trong kinh Phật trình bày, thân thích người khó khăn được. Đời sinh sống của những người thế tục mặc dầu không tồn tại chân thành và ý nghĩa, tuy nhiên trong cả cuộc sống của một nhân loại trải qua loa bao nhiêu mươi năm lại cực kỳ quý. Chúng tôi trải qua việc học tập Phật, trải qua sự nỗ lực tu hành, trải qua cách thức sinh hoạt với thế tục, thì cuộc sống đời thường tăng thêm ý nghĩa không giống, cơ đó là trở nên Phật. Có người trình bày, Phật cũng chính là người. Đúng, Phật cũng chính là người, tuy nhiên lại là Người đang được giác ngộ. Cho nên kinh trình bày, bọn chúng sinh là Phật ko giác ngộ, Phật là bọn chúng sinh đang được giác ngộ. Không nên nhận định rằng sau khoản thời gian trở nên Phật, ngồi bên trên tòa sen nhập Đại Hùng Báo Điện, sương mùi hương xông ướp, được muôn người bái lễ. Như thế với đích không? Sau khi đức Thích Ca trở nên Phật, qua loa 49 năm chuồn nhập mưa bão táp thuyết pháp chừng sinh, với cái bình chén bát du hóa trong cả cả đời. Vậy thì sau khoản thời gian trở nên Phật, người vẫn là kẻ cơ, tuy nhiên hiện trạng tư tưởng của mình đang được phân phát sinh sự thay cho thay đổi căn bạn dạng, chúng ta đang trở thành người thanh tịnh thông minh, không hề sự trói buộc này, tưng bừng mức độ sinh sống.

Tóm lại Tâm Kinh Bát nhã đang được kết cổ động loại hoa Mạn Thù Sa: Sắc chẳng không giống ko, ko chẳng không giống sắc, tuy nhiên sắc tức là ko, ko tức là sắc, lâu, tưởng , hành thức cũng lại như vậy.

Tương truyền hoa này chỉ nở ở Huỳnh Tuyền, là cảnh quan độc nhất bên trên đàng Huỳnh Tuyền, hoa điểm cơ nở một loạt, nom kể từ xa cách rất có thể thấy nó tương tự như tấm thảm màu sắc hồng tươi tỉnh bùng cháy rực rỡ trải lâu năm, vì thế màu sắc của chính nó đỏ lòm như lửa, White như vệ sinh, tương tự như tiết nhưng mà được gọi là “con đàng rực lửa”

Hoa Mạn Châu Sa hay còn gọi là hoa Bỉ Ngạn. Thông thông thường nhận định rằng đấy là loại hoa tiếp dẫn, phát triển kè sông Tam vật dụng. Theo truyền thuyết, mùi hương mùi hương của hoa với hấp lực, rất có thể gọi ký ức thuở còn sinh chi phí của những người bị tiêu diệt quay trở lại.

Ba ngày Xuân theo thứ tự trải qua gọi là Xuân Bỉ Ngạn, phụ vương ngày Thu chầm chầm trôi qua loa gọi là Thu Bỉ Ngạn. Là ngày thăm hỏi mồ mã. Hoa Bỉ Ngạn nở thân thích thời kỳ Thu Bỉ Ngạn cực kỳ đích giờ, cho nên vì thế mới mẻ gọi là hoa Bỉ Ngạn

Hoa Bỉ Ngạn khi nở hoa nom ko thấy lá, khi với lá thì ko thấy hoa.

Hoa lá ko thấy nhau, tuy nhiên bọn chúng xen kẹt cùng nhau đời đời kiếp kiếp.

[Sưu tầm – Tổng hợp]